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Affaire Kollegah : « Le hip-hop est le punk du présent »

profil: Le hip-hop est actuellement le genre musical le plus populaire auprès des adolescents.
Thomas Kiebl : Absolument. Le hip-hop est la musique de cette époque. Il suffit de regarder les chiffres de streaming actuels, qui sont un bon indicateur. Les rappeurs allemands Kollegah et Farid Bang ont réalisé près de 30 millions de streams rien que sur Spotify avec leur album « Jung Brutal Gutausgehend 3 » au cours de la première semaine. La plupart des auditeurs ont entre 14 et 20 ans. Les abonnés Instagram se comptent par millions.

profil: Pouvez-vous expliquer ce succès ?
Kiebl : Il ne s’agit pas seulement de musique, mais aussi de marketing. Les rappeurs du 187 Strassenbande, qui comptent actuellement parmi les rappeurs les plus titrés du monde du rap allemand, se présentent comme particulièrement authentiques – et le montrent sur les réseaux sociaux. Sur Instagram, ils posent avec des armes et de la drogue pour prouver qu’ils incarnent réellement le contenu de leurs chansons rap. Il n’existe aucun autre genre où la composante médias sociaux est aussi forte. Le divertissement, notamment à travers des interviews bizarres, joue un rôle central dans le hip-hop. Ce mélange fait le succès du genre.

profil: La langue a-t-elle aussi quelque chose à voir là-dedans ?
Kiebl : Le rap allemand a un langage beaucoup plus proche de celui qui est parlé dans les parcs et terrains de jeux – avec les anglicismes et les expressions turques ou arabes. Bien entendu, cela influence également le langage des jeunes. Le mandat d’arrêt du rappeur avec ses accents vocaux étranges, qui oublie simplement des parties entières d’une phrase, a été un catalyseur pour cela dans le rap allemand. Le style bourgeois instruit de certains groupes indie et rock n’arrive pas à suivre.

profil: Mais les enfants issus de familles aisées aiment aussi écouter du rap gangster.
Kiebl : Des études réalisées aux États-Unis montrent que le rap est principalement acheté par des enfants blancs de la classe moyenne. Bien sûr, les enfants de la rue entendent cela – mais la musique est poussée par des jeunes qui ont de l’argent. Ce n’est pas très différent dans les pays germanophones. Il y a des auditeurs qui peuvent s’identifier à eux et trouver ces histoires passionnantes ou divertissantes. Le hip-hop séduit différentes classes sociales.

profil: Les rappeurs Kollegah et Farid Bang se moquent des victimes d’Auschwitz dans l’une de leurs chansons – et remportent également le prix allemand de la musique Echo. Cela vous a-t-il surpris ?
Kiebl : Ce n’est pas nouveau. Kollegah a déjà remporté un Echo en 2015 pour l’album « King », qui contient la ligne de taux d’intérêt du rappeur invité Favorite, qui est également actuellement en discussion. A cette époque, il y avait suffisamment de points de départ, notamment à Kollegah, où une vague d’indignation médiatique aurait pu être déclenchée, comme la comparaison des « camps d’Auschwitz » dans la première partie de « Jung Brutal Gutauslassend » ou des titres de chansons comme « Final Solution ». Jan Böhmermann n’a encore eu aucun problème à l’inviter à son spectacle, mais il s’en éloigne seulement maintenant. Les chiffres de vente sont probablement si importants aujourd’hui qu’on ne peut plus les ignorer – et l’antisémitisme est désormais devenu un problème plus important. Le scandale Echo ne changera pas les chiffres de ventes, bien au contraire. L’attention profite aux entreprises.

profil: Il n’y a pas que l’antisémitisme qui pose problème. Certains textes sont misogynes et glorifient la violence. Faut-il l’accepter comme ça ?
Kiebl : Il faut différencier. Il y a le niveau musical où l’antisémitisme ne joue pratiquement aucun rôle. Un autre problème concerne les réseaux sociaux, à travers lesquels les rappeurs communiquent principalement. Ce qui est diffusé et commenté est insupportable. Pendant la guerre de Gaza en 2014, lorsqu’il y avait une vague de solidarité avec la Palestine dans le hip-hop allemand, des citations d’Hitler ont également été partagées. Mais aussi des théories complotistes sur le 11-Septembre. Le gros problème, ce sont les commentaires des fans sur les réseaux sociaux, qui restent tout simplement laissés de côté. Les choses deviennent vite très désagréables. Les fans prennent souvent beaucoup de choses sans réfléchir et défendent leurs stars comme dans une secte.

L’antisémitisme est le seul sujet qui peut encore être utilisé comme provocation.

profil: Kollegah est-il un antisémite ?
Kiebl : Kollegah est un cas particulièrement intéressant. Son vrai nom est Felix Blume et il est avocat qualifié. Depuis ses débuts dans le rap, il s’est toujours vendu comme une personne différente. L’image de ce personnage fictif a toujours été claire : Kollegah est le proxénète qui vend des femmes et de la drogue – et en réalité, il a passé des examens à l’université. Au fil du temps, ces frontières se sont estompées et les textes sont devenus plus personnels. Kollegah comme antisémite ? Je ne sais pas. Au moins des indices d’antisémitisme structurel peuvent être trouvés dans diverses vidéos. Mais il sait juste comment vendre des disques. Grâce aux relations privilégiées de l’Allemagne avec Israël, l’antisémitisme est le seul sujet qui peut encore être utilisé comme provocation.

profil: Les jeunes fans comprennent-ils que de nombreux rappeurs sont des personnages fictifs ?
Kiebl : Il y a quelques années, j’aurais dit oui sans hésiter. Maintenant, je ne suis plus sûr. Kollegah s’est entraînée d’un visage maigre et boutonné à une montagne de muscles et rappe sur la distribution de gifles dans le cou le week-end. Autrefois, il était clair que c’était exagéré. Aujourd’hui, de nombreux fans l’achètent probablement.

profil: Le gang de rue 187 semble tout à fait authentique.
Kiebl : C’est correct. Le sexisme, la violence et la drogue jouent un rôle important. C’est une question d’authenticité comme argument de vente. Ils publient constamment sur Instagram et consomment de la drogue dans leurs histoires. Les fans peuvent suivre cela directement. C’était très loin pour les rappeurs américains populaires comme Eminem. Aujourd’hui, les fans peuvent tout suivre en direct via les réseaux sociaux. 187 gangs de rue, par exemple, ne donnent pratiquement aucune interview. Ils ne communiquent que directement avec leurs fans.

profil: Des artistes comme Kollegah et Farid Bang sont-ils toujours acceptables ?
Kiebl : Chacun doit répondre à la question par lui-même. Il existe des limites juridiques que Kollegah et Farid Bang n’ont pas franchies. Mais une chose est sûre : vous avez fait une comparaison extrêmement insipide. Légalement, cela relève toujours de la liberté d’expression. Une autre limite pour moi, ce sont les répliques extrêmement sexistes. Je n’écoute plus.

profil: Existe-t-il encore des rappeurs moralement complètement impeccables ?
Kiebl : Le trouver dans le gangster rap est difficile. Le rap gangster est inhumain. Il n’est pas nécessaire d’édulcorer quoi que ce soit. Il y a bien sûr des rappeurs d’autres sous-genres qui se positionnent à gauche, comme l’Antilopen Gang, qui lutte contre le sexisme, l’antisémitisme, l’homophobie et le racisme dans le rap, ou KIZ, qui joue avec la satire. Mais ces rappeurs ne sont entendus quasiment que par les étudiants.

profil: Comment est la scène hip-hop en Autriche ?
Kiebl : La scène autrichienne est petite, la scène gangster rap est encore plus petite. Les grands rappeurs autrichiens comme Yung Hurn ou Crack Ignaz, qui se sont également fait un nom en Allemagne, font un autre type de rap que l’on peut qualifier de Dada ou de rap consommateur. Au niveau des paroles, il n’y a pas grand-chose, ce sont souvent juste des mots vides de sens qui ne disent rien. L’accent est principalement mis sur le mode de vie et la consommation. Cela correspond également au fait que Yung Hurn a un contrat publicitaire avec Zalando, où il présente son look du week-end. Il y a quelques années, il y a eu une période au cours de laquelle les rappeurs des Balkans en Autriche jouaient avec des images nationalistes. Mais ce chiffre a également diminué. Mais je n’ai remarqué aucun antisémitisme.

profil: Y a-t-il aussi des femmes qui ont un nom dans le hip-hop ?
Kiebl : Les femmes ne peuvent certainement pas suivre le succès des hommes dans les pays germanophones. Le rap est encore très dominé par les hommes, le gangster rap en tout cas. SXTN a du succès, attirant l’attention avec des hymnes de fête et flirtant avec une certaine image de la rue. Hayiti a récemment remporté le Prix de la Critique Echo et joue également avec les images de rue. Eunique a du potentiel. Sookee est également connu comme un rappeur de gauche. C’était presque ça. Il n’y a pas de comparaison avec les États-Unis, où il y a désormais plus de rappeuses qui s’affirment et ne sont en rien inférieures à leurs collègues. En Autriche, on peut également compter Yasmo et, si l’on élargit considérablement le spectre, Mavi Phoenix parmi les rappeurs à succès.

profil: Où va la scène hip-hop ?
Kiebl : On dit parfois que la bulle allemande va bientôt éclater. Cette critique vient essentiellement de notre propre scène. Mais ce n’est pas prévisible. Il y avait toujours des vagues. Pour la première fois, le rap allemand a pris de l’ampleur avec Aggro Berlin et Bushido. Cette tendance s’est à nouveau atténuée depuis 2008. Ensuite, il y a eu des artistes comme Casper, Marteria et Cro qui avaient une approche différente. C’était déjà dans le sens indie et pop. Maintenant, nous avons ce battle rap avec des personnages exagérés et un street rap percutant. En même temps, il y a aussi ce rap consommateur sur des rythmes trap. Passionnant de voir ce qui va suivre. Mais le rap est devenu partie intégrante du mainstream.

profil: Les enfants ne veulent plus être des stars du rock’n’roll, mais des rappeurs gangsters ?
Kiebl : Ou YouTubeur. Le rap est le punk d’aujourd’hui. Le seul style de musique avec lequel on peut encore offenser. La question est de savoir quoi d’autre peut être utilisé pour provoquer à l’avenir.

Interview : Philippe Dulle et Stephan Wabl

Thomas Kiebl


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