Léa

Chemnitz : roman sur la xénophobie dans l’Est de l’Allemagne

On ne rencontre que des perdants. Les frères Tobias et Philipp grandissent au milieu d’un paysage accidenté de carrières, héritage de l’industrie lourde qui exploitait la terre pour en extraire les ressources minérales à l’époque de la RDA. Des rues sablonneuses qui ne mènent nulle part, des panneaux de signalisation aux noms de lieux étranges.

« Juste la lune, comme ils l’appelaient. Les surfaces grises et draguées jusqu’à l’horizon », écrit Lukas Rietzschel dans son roman « Frappez le monde avec votre poing », qui suit les enfants est-allemands de l’après-réunification Tobias et Philipp. jusqu’en 2015 : « En bas, triste merde. Personne dans la rue. Démoli et vacant. » Dans le village des frères de Saxe orientale, des hommes en maillot de corps s’appuient du matin au soir contre les cadres des fenêtres. Vous attendez en vain que quelque chose se passe. Bientôt, Tobias et Philipp trouveront un exutoire à leur colère et à leur frustration avec une confiance en eux impétueuse – et traqueront tout ce qui est étrange.

« Frapper le monde avec le poing » est le début en force d’un auteur qui sait exactement de quoi il parle, sur un ton froid qui ne laisse aucun sentiment de convivialité de l’ex-RDA et de pleurnicherie d’Ossi. Rietzschel est né en 1994 à Räckelwitz, en Saxe orientale, et vit et travaille désormais à Görlitz, près de la ville de Chemnitz, où une foule d’extrême droite a récemment organisé un massacre contre des immigrés dans la rue. « Je traite les récents événements de Chemnitz de la même manière que je traite tous les autres événements survenus en Saxe depuis des années – voir Dresde, Bautzen, Freital, Clausnitz, Heidenau », explique Rietzschel. « Ce n’est pas la première fois que l’Allemagne de l’Est montre ce visage laid. Mais Chemnitz est une nouveauté dans la mesure où la droite agit avec un défi empoisonné. Depuis 2015, depuis la grande vague de réfugiés, elle proclame sur toutes les chaînes : ‘Écoutez-nous.’ , Les étrangers sont criminels et dangereux !’ Cet état d’esprit se transforme désormais en colère et s’oriente dangereusement vers le vigilantisme : « L’État ne peut pas nous protéger, maintenant nous devons prendre les rênes ! La droite n’abandonnera pas volontairement et recherchera une solidarité encore plus radicale avec l’AfD. »

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Dans sa conversation et dans son roman, Rietzschel n’a pas grand-chose à voir avec les rituels politiques d’apaisement qui aboutissent régulièrement à vouloir prendre au sérieux « les soucis et les besoins du peuple ». « Ces platitudes circulaient déjà à Hoyerswerda en 1991 et à Rostock-Lichtenhagen en 1992, lorsque la xénophobie a dégénéré en pogroms », dit-il. « Les hommes politiques arrivent tout simplement à la conclusion inverse : d’accord, nous allons écouter ce que veulent les électeurs et prendre des mesures toujours plus strictes contre les étrangers et les migrants ! Nous vous protégerons ! »

Dans son remarquable panoptique des vies brisées, Rietzschel va loin pour trouver une explication à la transformation imparable de deux garçons pâles en guerriers de droite. Chemnitz a une histoire. Cela aurait pu commencer dans le village de Tobias et Philipp. Ce qui se passe à petite échelle se répète à grande échelle. Dans le roman, Rietzschel attire l’attention sur la somme de nombreux petits moments où l’on détourne le regard et ne veut pas croire. Du mutisme et de l’entêtement. Le poison de l’idéologie et du nationalisme s’infiltre lentement chez Tobias et Philipp.

« Quand j’étais adolescent, j’ai remarqué que certains de mes amis s’éloignaient littéralement », explique Rietzschel. « Le point zéro a été atteint en 2010 lorsque Thilo Sarrazin a présenté son livre ‘L’Allemagne s’abolit’. Du coup, il était permis de se plaindre des étrangers, même s’il n’y avait pratiquement aucun étranger vivant en Saxe à cette époque. »

Dans « Frappez le monde avec votre poing », le grand-père part en voyage à Hoyerswerda avec les frères. Il accélère la voiture de sorte que dans le rétroviseur, il ne voit plus que l’immeuble avec ses murs couverts de suie provenant de l’incendie et ses vitres brisées. Personne ne parle de la violence. Les gens préfèrent avoir un chien parce qu’ils craignent pour sa sécurité : « Vous avez vu les étrangers ».

Le professeur écrit au stylo rouge dans le cahier de Tobias : « Tu dois réussir à l’école, sinon tu ne trouveras pas de travail. Tu ne veux pas finir comme les gitans et les clochards de la rue. Dans la cour d’école, il y a un flot constant et irréfléchi de gros mots : « anormal », « sous-humain », « kanake merdique ». Rietzschel écrit : « Son école, sa place, sa vie de merde. » Dans un embouteillage, un camion s’approche dangereusement de la voiture familiale. « Ce ne peut être qu’un camion Polack », se plaint le père des frères. « C’est notre autoroute. Regardez vos routes désactivées. » Juste comme ça.

« Jusqu’à ce que tout saigne »

Celui qui porte les cheveux aussi courts qu’une brosse a une « coiffure comme les enfants russes » ; toute personne mince est dénigrée comme un « modèle de Buchenwald ». « Jude ! », Philipp imite les élèves de dixième de son école, sans savoir ce que cela signifie. Dans la cour de l’école, une pierre est barbouillée d’une croix gammée, ce qui laisse Philipp perplexe. « Philip en avait déjà vu des semblables. Surtout des plus petits. Sur les bancs du parc, à l’arrêt de bus du marché. » Hitler? Un homme inoffensif dans un coupé ouvert. « Philipp n’a eu qu’à démarrer l’ordinateur, qui se trouvait récemment dans la cave, et il a immédiatement croisé cet homme qui passait devant une foule de gens dans sa voiture, le bras tendu. »

Bientôt, Tobias et Philipp crient également « Heil Hitler ! » Il ne faut pas longtemps pour que l’un d’entre eux éclate littéralement : « Et puis j’ai envie de tout frapper, très fort avec mon poing, jusqu’à ce que tout saigne. Toutes ces conneries que personne n’arrive à comprendre. » L’agressivité feinte se transforme en violence réelle, les cris infantiles de « Sieg Heil ! » se transforment en cris et en incitations.

Rietzschel traite ses deux jeunes avec beaucoup de compréhension – jusqu’au moment de leur radicalisation idéologique, qui conduit à une volonté de recourir à la violence. «Je peux comprendre pourquoi les gens se sentent à l’étroit dans une grande partie de la Saxe, pourquoi ici tout semble gris sur gris», explique Rietzschel. « Quand les bus ne circulent plus, plus aucun cabinet médical ni boulangerie n’est ouvert, quand le silence est de mise, cette lourdeur de plomb qui nous enveloppe. Le mécontentement qui en résulte est plus que compréhensible. Je rejette les brimades et la rage. »

Dans l’obscurité, Philipp et ses amis lancent des morceaux de porc sur les fenêtres des maisons d’immigrés, et des bouteilles en plastique remplies de vinaigre et de levure chimique explosent dans l’usine de chamotte abandonnée. Ils se retrouvent en forêt, armés de pistolets airsoft. Jeunes hommes en tenue militaire, répétant la guerre urbaine le jour X. Une explosion. Une agitation meurtrière, accompagnée des hurlements de fanatiques et de fanatiques : « Il y a des quartiers de la ville où on ne voit plus d’Allemands. Des baiseurs de chameaux au chômage qui couvrent leurs femmes. Ils ont des enfants stupides comme du foin. »

Chemnitz, la ville de l’hostilité ouverte, s’est également révélée être un lieu d’amitié surprenante pour Lukas Rietzschel. Après les violentes manifestations, 65 000 visiteurs se sont rassemblés pour un concert sous le slogan « Nous sommes plus ». « Pour la première fois, la solidarité de toute l’Allemagne est perceptible. Une jeune génération s’est réunie pour signaler : Nous ne vous décevrons pas ! Pour nos grands-parents et nos parents, l’Allemagne de l’Est a toujours été un problème en soi, un cas particulier dans l’histoire récente. L’ambiance, en elle-même, « s’unir contre la droite peut se répandre dans le reste du pays ». Cela, dit-il, donne de l’espoir.

Lukas Rietzschel : Frapper le monde avec son poing. Ullstein, 317 pages, 20,60 euros

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