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Crèches de Noël à Ebensee : artisanat, folklore, marchandises

« Oh! » et « Wow ! » retentit dans la salle. Avec chaque phrase Franz Gillesberger adressé aux visiteurs, il fut étonné. Gillesberger élimine sept femmes Nouvelle-Zélande, apparemment des retraités, à travers les salles d’exposition. Après un voyage à l’autre bout du monde, les touristes se tiennent entre les crèches du musée en ce mardi après-midi enneigé Ebensee. Cela doit leur ressembler à un parc de conte de fées. « Saviez-vous que notre collection est unique en Europe ? » est la question posée. « Ah ! », s’exclame un vacancier.

Ebensee suis Lac Traun, Haute-Autriche7500 habitants, fief du SPÖ, ancienne ville industrielle, à côté de Naples et le nord de l’Italie Friaul le hotspot annuel de la crèche L’Europe . Dans Ebensee vous pouvez rechercher la fascination de Crèches de Noël quelques choses sur la magie quotidienne et Artisanat, la politique et la patrie, les trésors artistiques, la mondialisation et les images désuètes de la femme. « Crèches sont des œuvres d’art totales », explique Gillesberger les femmes néo-zélandaises. Tout le monde acquiesce.

Gillesberger est directeur du musée de Ebensee. Il était professeur d’allemand et d’histoire, et c’est exactement à cela qu’il ressemble. Lunettes, barbe, bonnes manières, vieille école. L’homme d’une soixantaine d’années considère la religion comme un non-sens total, il se méfie des annonces ex-cathedra, il est plus Peppone que Don Camillo.

Crèches appartenir à Ebensee du début décembre au Marie Chandeleur le 2 février, celle-ci « petite Noël » s’appelle, pour le mobilier communautaire. Gillesberger estime que bien plus de 400 Crèches être installés dans les foyers privés. « Pas Kripperln, mais Krippön », dit Gillesberger. Des scènes de la Nativité décorent les coins des pièces. Crèches, également appelés « Krippön », sont des paysages construits sur de grandes dalles de bois, reposant sur des tréteaux, pour lesquels des pièces à vivre entières sont dégagées. Sans berceau Non Noël. Il y a de vieux Ebenseers qui se souviennent avec des yeux brillants de la façon dont ils dormaient sous des panneaux de berceau surélevés lorsqu’ils étaient enfants. Cinq d’entre eux Crèches sont exposés au musée régional. La maison consacre depuis 35 ans son spectacle de Noël au Krippön. En 2015, la crèche d’Ebensee a été inscrite sur la liste du « patrimoine culturel immatériel ». UNESCO enregistré, et une thèse sur le phénomène a été publiée il y a dix ans à l’Université de Vienne. « Dans Ebensee viendra avec le berceau encore vécu », résume l’historien : « Cela ne peut être comparé à l’installation relativement irréfléchie d’un sapin de Noël ou même d’un Crèches et d’autres décorations de Noël de maisons dans de nombreux autres endroits.

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Franz Gillesberger

Des pas avec de petits pas de danse Gillesberger les structures faites de polystyrène, de pierres, de sable, de bâtons de bois, de mousse et de racines. Crèches Le style Ebensee recrée le paysage d’Ebensee au milieu de l’été. Le paysage rocheux du désert dans lequel Marie a donné naissance à son fils, se transforme en un vert luxuriant et amical : Ebensee comme banlieue de Bethléem. « Le Sauveur est né, c’est pourquoi la nature devient folle », explique Gillesberger l’« Aufmacha », la construction d’une crèche paysagère locale. Une promenade avec Gillesberger parcourir le musée est un cours intensif sur Ebensee. « Mias » est la mousse pour eux Crèches, qui est mis à sécher des mois à l’avance. « Bieh », la scène du mini-monde, le « Menstruation » la crèche de fond entourée de lierre en plastique Ebensee: Artisanat, Folklore, échangeant des marchandises sur lesquelles sont assis des oiseaux chanteurs en papier, dans la croyance populaire, messagers de Dieu. Sur la Bieh, se déroule la simultanéité de milliers d’années. Le temps et l’espace sont suspendus : là le Sauveur nouveau-né sur de la paille, là une villa miniature d’Ebensee ; le chasseur de chamois avec son fusil de chasse armé à côté du sage en caftan avec l’encensoir. Des maisons altérées bordent les sentiers, entourées de forêts et de pâturages de vaches, sous un ciel de nuages ​​lavés d’un bleu printanier. L’idylle parfaite dans un petit format. Un havre de gaieté. Le ciel en carton paraît grand car les maisons sont minuscules, mais le ciel peint paraît gigantesque Traunstein. L’étang avec les canards et les poissons brille d’un vert empoisonné. Le berger au bâton en bois veille sur ses animaux laineux. Vieux garçon aux cheveux bouclés. Moutons au repos céleste.

L’histoire du Bieh change d’un cliffhanger à l’autre. Il y a les bergers endormis ; l’ange qui annonce la bonne nouvelle : « N’ayez pas peur ! » Le propriétaire bourru de l’auberge, Josef et la femme enceinte Marie les points de porte ; le valet de pied à la peau sombre luttant pour apprivoiser un éléphant ; L’âne et le bœuf, les témoins éternellement silencieux, qui – l’une des rares règles non écrites de la construction d’une crèche – sont derrière Marie (âne) et Joseph (bœuf) s’accroupissent ; enfin la naissance du Seigneur dans un hangar délabré.

Faire des crèches est un passe-temps difficile à comprendre pour les étrangers. Une discipline dans laquelle il est difficile de faire quelque chose de vraiment nouveau : il y a Josef, un homme à la barbe plutôt impressionnante qui ressemble à un croisement entre un bûcheron canadien et un hipster new-yorkais. Marieêtre éthéré avec une vision voilée, et bien sûr l’enfant dans le berceau, joues blondes bouclées et potelées. Les sculpteurs et bâtisseurs d’Ebensee ne sont donc pas un groupe d’hommes d’hier. Ils s’en tiennent à leur plaisir toute l’année avec un entêtement amical. La religion joue un rôle secondaire. Les bricoleurs se considèrent comme des créateurs de mondes miniatures. Plus d’amateurs que d’amis d’église. Plus Artisanat parce que la masse est élevée.

Les Ebensers Crèches ne sont pas des tableaux théologiquement sophistiqués. Il ne s’agit pas d’exégèse religieuse, mais de joie de travailler. Chaque berceau une joyeuse collision d’histoires, de spéculations, d’interprétations, de légendes, de traditions – des images d’objets cachés de Noël qui racontent des choses intemporelles. Sur l’évasion et le fait d’être étranger. Des portes qui claquent et des portes qui s’ouvrent. C’est une dimension du berceau, la politique. À l’époque nazie, l’artisanat était interdit, tout comme sous le Kaiser. Joseph II. et Marie-Thérèsemourir Crèches considérés comme des bibelots inutiles. « Migration » est écrit en grandes lettres rouges sur une boîte lumineuse, vestige d’une exposition précédente au musée d’Ebensee sur l’évasion et l’arrivée. Chaque berceau raconte l’histoire de migration la plus célèbre au monde. Ici, on passe rapidement du petit au grand. Du passé lointain au présent froid des déportations et rapatriements.

Vue détaillée d'une crèche.

Si Gillesberger au-dessus de Crèches Lorsqu’on parle, des mots comme « prêt », « don », « don », « propriété privée » sont souvent utilisés. La question de l’argent. Vieux Crèches ne sont pas seulement considérés ici comme des trésors de l’art populaire, mais aussi comme des trésors coûteux Marchandise. Persister dans le canal de vente Crèches composé de personnages et de quelques bâtiments ; les zones rustiques sont reconstruites chaque année. Un collectionneur de Linz a récemment proposé 70 000 euros pour un coffret Ebenseer, dont la « crèche Giner » était présente il y a quelques années. Enchères au prix d’un quart de million d’euros. Franz Gillesberger peut se perdre longtemps dans l’explication des petits chiffres. Gillesberger montre un homme barbu avec de la volaille sous le bras. « Naz mit da Budahenn », dit-il d’un ton expert : Ignaz est un homme-jouet au caractère ensoleillé qui se précipite vers l’enfant Jésus avec une poule à la viande beurrée en cadeau. Il y a le « Fleischhacker Sepperl » : le boucher Sepp, dont l’image figurative rappelle un tabouret de taverne amoureux de la bière, conduit également un veau sur une corde, flanqué de deux chiens de boucher, sur le chemin du Sauveur. Ensuite, il y a le « Lampöfuadara », un drôle de berger qui nourrit ses moutons dans un bol tendu. Les mouvements en bois de tilleul sculpté sont figés sur place depuis 150 ans. Avec un peu d’imagination, vous pouvez imaginer comment les figurines prennent vie dès que le plafonnier s’éteint. Il y a beaucoup de monde dans le musée la nuit. Ajoutez à cela le bâillement des ânes, le gloussement des poules, le meuglement des bœufs et les trompettes des éléphants alors qu’ils se lancent dans le long voyage vers… Salzkammergut fait. Une pièce pleine de bavardages et de chuchotements. Activité bourdonnante.

Ilse Ofner

Autrefois, les figurines de la Nativité étaient peintes avec du jus de plantes, du sang ou de la poussière de brique, en langage technique : « ensemble ». « Les plis et le décor sont magnifiques », grogne Gillesberger, alors qu’il tient doucement une silhouette sans nom dans sa main. « Je ne l’appellerais pas Léonie ou Jasmin, mais plutôt Resi ou Vroni. » Une lumière poussiéreuse danse à travers les fenêtres de la salle Crèches en cours de construction. L’exposition ouvre ses portes fin décembre. Un des touristes Nouvelle-Zélande montre un petit chamois dans les montagnes escarpées de Krippen. Gillesbergerqui contient en gros de nombreuses histoires prêtes, raconte l’histoire du chamois Ebenseeles empereurs François Joseph aux Néo-Zélandais en cadeau par train et Schiff envoyé et qui s’était soudainement multiplié à l’autre bout du monde et s’était transformé en fléau. « Six à sept chamois ont survécu à la traversée », rapporte Gillesberger l’aventure d’une migration réussie. « Sans ennemis naturels, les animaux se sont répandus sur toute l’île. » Tout le monde acquiesce. Le voyage se termine au Rathauspark de Vienne. Attends ici Ilse Ofner, présidente d’un groupement d’artisans de crèches du 16ème arrondissement. Douze expositions de l’association sont visibles dans le parc. touristes dehors Espagne et Italie placez-vous devant lui en groupe. « Oh! » et « Ah! » Quiconque veut savoir quoi Crèches dis quand même, c’est bien de Ofner, 63 ans, pour se rencontrer. « Qu’est-ce que la maison ? » demande-t-elle. La maison n’est pas seulement des montagnes, de l’herbe et des forêts, mais aussi des canyons de rue, des arrière-cours et des impasses. « La maison est ce qui nous entoure. » C’est pourquoi les Viennois construisent des crèches Vienne après : Dans l’une, Jésus naît dans une écurie avec des chevaux de calèche, dans une autre l’enfant est entouré de sans-abri sous un pont. Sur la poubelle figurent les chiffres « 24/12 », une référence au MA48, le service municipal chargé des déchets de Vienne.

Ofner, dentiste à la retraite, baskets noires et blouse rouge, poursuit son hobby avec un humour sec. « Il n’y a aucune réglementation lors de la construction d’une crèche. L’âne et le bœuf, MarieCependant, Joseph et un enfant n’ont jamais tort. Pour de nombreux collègues, une clôture, un point d’eau et des arbres sont indispensables. » La religion est comme Ebensee accessoires ici – également parce que l’église elle-même montre peu d’intérêt pour l’art de la crèche. Le curé des médias viennois Tony Faber a récemment béni l’arc de l’Avent à l’entrée de la place de la mairie. Faber est connu pour donner son sanctus à tout ce qui est possible et impossible. Le Crèches dans le parc, il ignore. « Notre désir d’exposer les objets exposés dans les églises est tombé dans l’oreille d’un sourd dans le diocèse depuis des années », déclare Ofner: « Peut-être qu’ils le sont Crèches  » Ce n’est tout simplement plus approprié pour l’église.  » Elle arrive avant la sienne en se promenant dans le parc. berceau se tenir debout. Marie allongé détendu sur un matelas, Joseph tient Jésus dans ses bras. « Marie En tant que personnage, le personnage doit traditionnellement s’agenouiller », dit-elle : « Cela ne fonctionne tout simplement pas pour moi. » Offrir berceau est une petite église de banlieue, elle semble ouverte et accueillante. C’est alors que la porte s’est ouverte. Aujourd’hui, il reste de plus en plus souvent fermé.

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