Léa

« Est-il permis d’assassiner un tyran ?

profil: Qu’est-ce qui intéresse un constitutionnaliste à propos de la famille régnante fictive des Targaryen ?

Joueur : Depuis l’Antiquité, la théorie politique se demande s’il est permis de tuer un tyran afin de donner la liberté au peuple. Cela peut être merveilleusement expliqué en utilisant la Maison Targaryen. Jaime Lannister est surnommé « Kingslayer » car il a tué le fou Aerys Targaryen alors qu’il tentait de brûler sa propre capitale.

profil: Sa fille Daenerys subit le même sort à la fin de la saga.

Joueur : Exactement. Daenerys traverse une transformation. Premièrement, il promet l’égalité et la liberté pour tous. Puis elle sombre dans une sorte de folie césarienne dans laquelle elle ne reconnaît plus qu’elle est elle-même en train de devenir un souverain de la terreur.

profil: Jon Snow la tue. À juste titre?

Joueur : Si l’on devait aborder la question de manière quantitative, on pourrait dire que Jon Snow a tué une femme, sauvant peut-être des centaines de milliers de personnes, que Daenerys aurait probablement terrorisée et brûlée avec ses dragons.

profil: Comment faire face à une telle question en réalité ?

Joueur : Dans un État de droit, les gens supposent que les choses n’iront même pas aussi loin. Mais le 11 septembre 2001 a posé la question : est-il légitime d’abattre un avion détourné avec des innocents à son bord alors qu’il se dirige vers une ville pour sauver un nombre encore plus important de personnes ?

profil: À quelle conclusion la jurisprudence et la théorie de l’État arrivent-elles ici ?

Joueur : La question est controversée, mais selon un point de vue, la dignité humaine est égale pour tous et ne devrait pas être évaluée uniquement en fonction des chiffres. Vous ne pouvez donc pas abattre l’avion, du moins pas tant qu’il y a des innocents à bord.

A lire :  Quels volcans pourraient paralyser l’économie mondiale

profil: Vous aborderez également le sort de la famille Stark dans votre présentation. Pourquoi?

Joueur : Le Nord fait initialement partie des sept royaumes que les Starks, en termes autrichiens, contrôlent en tant que « gouverneurs d’État ». Mais ensuite le Nord devient indépendant et proclame Robb Stark comme son roi. Il s’agit d’une sécession classique. C’est plus que jamais d’actualité en Europe aujourd’hui : pensons aux mouvements indépendantistes en Écosse ou en Catalogne.

profil: La sécession des Stark était-elle légitime ?

Joueur : Le droit international est plutôt hostile à la sécession. Elle ne les soutient que dans les anciennes colonies ou lorsqu’il y a des violations flagrantes des droits fondamentaux dans une région. La maison Stark peut certainement contester ceci : le Nord était autrefois indépendant, Ned Stark et ses fidèles partisans ont été tués, une fille a été arrêtée tandis que l’autre s’est enfuie.

profil: Le public n’était pas du tout satisfait de la façon dont la série s’est terminée après huit saisons. Comprends-tu cela?

Joueur : Beaucoup auraient aimé une fin heureuse avec le couple Daenerys Targaryen et Jon Snow. Certains personnages populaires sont morts dans les derniers mètres, d’autres font face à une vie incertaine et solitaire.

profil: Mais le bien n’a-t-il pas finalement prévalu lorsque Bran Stark a finalement été élu roi ?

Joueur : L’assemblée électorale semble démocratique, mais c’est trompeur. Quelques nobles se réunissaient ici pour décider qui serait le nouveau roi.

profil: « Jeu de Trônes » a enthousiasmé des millions de personnes, et le spin-off  » House de le Dragon ». Pouvez-vous expliquer cette énorme fascination ?

A lire :  Ingmar Hoerr : « La pandémie du coronavirus a été la pierre de touche »

Joueur : C’était probablement le mélange de l’ambivalence des personnages, de la complexité du monde de glace et de feu et des nombreux effets de surprise.

ANNA GAMPER, 45 ANS,

est directeur adjoint de l’Institut de droit public, d’État et d’administration de l’Université d’Innsbruck et fan de la série « Jeu de Trônes« . Avec son collègue Thomas Müller, elle organise une conférence sur des questions telles que : Pourquoi la traduction allemande semble-t-elle si cahoteuse ? La religion comme modèle de formation d’identité dans « Jeu de Trônes» ? Considérations psychanalytiques : La série comme miroir de la société ?

Au-delà du mur: « Jeu de Trônes » dans une perspective interdisciplinaire : 12 mai 2021 à partir de 9h, inscription pour écouter via zoom jusqu’au 10 mai sur uibk.ac.at/events/info/2021

Laisser un commentaire