Dans sa vie antérieure, Hans Platzgumer, 51 ans, était un grand rock international (HP Zinker, Die Goldenen Katzen) et un producteur recherché (Tocotronic, André Heller). Le Tyrolien mélange désormais littérature avec romans (« Am Rand », « Three Seconds Now ») et essais. Dans son roman « Le pied d’éléphant », paru en librairie en même temps que la catastrophe de Fukushima, Platzgumer évoque en détail l’accident du réacteur de Tchernobyl en 1986. Il y a un bon mois et demi, Platzgumer avait intitulé l’une des premières sections de son journal de bord Corona en sept parties « The Chance ». Le dernier message pour l’instant s’intitule « Je te serre dans mes bras ».
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Après sept semaines bibliques, le gouvernement lève les restrictions de sortie. Je termine ma chronologie du confinement. L’urgence du traitement littéraire n’est plus donnée, car l’environnement du preneur de notes n’est ni dans un état extrêmement exceptionnel ni dans l’état normal habituel. Il se renverse sur sa chaise. L’époque où le monde devant sa fenêtre était désert et semblait immobile disparaît dans le brouillard du souvenir.
Le virus qui nous a arrachés au quotidien par la force n’est désormais présent que grâce à quelques masques portés. Bientôt, cela aussi ne sera plus à la mode. Les masques rouge-blanc-rouge de nos soldats ne tiendront pas non plus longtemps. Selon des études sur la santé, nos masques sont de toute façon « plus susceptibles de favoriser l’infection ». La boîte à l’entrée du supermarché, dans laquelle les clients se penchent pour récupérer un ou plusieurs masques, me ressemble plus à un distributeur de virus qu’à un environnement stérile. Parfois, je vois des passants qui ne portent que leur protection buccale et nasale sur leur bouche. Comme ça, ils peuvent mieux respirer, je ne peux pas leur en vouloir. Ceux qui portent seulement le masque sur le menton ont un spectacle étrange. Ils respirent sans soucis et voient l’ustensile comme une sorte de protection pour la barbe. On peut également voir des masques portés sur la tête, qui pourraient très probablement être décrits comme un chapeau ou une coiffe.
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Néanmoins, la stratégie du gouvernement visant à faire en sorte que la population ait le plus peur possible du virus a fonctionné pendant un bon mois. La chancelière a prédit que bientôt chacun d’entre nous connaîtrait un décès dû au coronavirus dans son cercle d’amis et que notre système de santé risquerait de s’effondrer. La fin justifiait les moyens. Le virus n’a pas atteint des proportions menaçantes en Autriche. C’est pourquoi l’État n’émet plus d’interdictions, mais seulement des recommandations ; il s’agit avant tout d’une relativisation. On prétend que nous aurions pu nous rendre visite à tout moment et que l’État n’a jamais voulu s’immiscer dans la vie privée des citoyens. L’avons-nous simplement imaginé ? Le gouvernement n’a jamais voulu semer la panique et n’a pas non plus réagi de manière excessive. Mais elle a désormais un problème : les gens ne croient plus tout ce qu’elle dit. Une grande partie de ce qui a été affirmé n’était pas vrai. Qui fait confiance aux virologues aujourd’hui ? Trop d’infectiologues, d’épidémiologistes et de pandémiologistes spécieux se sont mis en avant, et trop de prévisions se sont révélées imprudentes et infondées scientifiquement. Les scientifiques populaires ont attiré l’attention sur eux-mêmes, tandis que leurs collègues plus sérieux ne pouvaient que souligner en coulisses ce qu’était réellement la science : l’exactitude, la neutralité, la mesurabilité, la preuve.
Je me souviens qu’au début, on parlait de la nécessité d’une « information fiable » et de transparence. Cet effort était voué à l’échec dans une société de l’information dans laquelle chacun exige immédiatement des connaissances et son mot à dire, mais le sujet ne fournit aucune donnée fiable. Par nécessité, un corps général d’expertise a été créé en un clin d’œil ; des personnes avec ou sans formation, expérience et connaissances ont pris la parole, ont proclamé les hypothèses comme des faits et ont dissous la frontière entre connaissance et croyance. Aujourd’hui, les populistes de droite ou les services secrets n’ont plus besoin de diffuser de fausses nouvelles ou de dire des choses indicibles ; Nous le faisons nous-mêmes et causons des dégâts.
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Hier, un infectiologue allemand a déclaré à la radio publique qu’il fallait éviter les rassemblements de « personnes d’origines différentes ». Peut-être que cet homme – comme tant d’autres – poursuivait de nobles motivations en matière de santé, mais il soutenait avant tout des tendances racistes, xénophobes et déstabilisatrices de la société sur une base scientifique. C’est une bénédiction que sa voix ne soit qu’une des innombrables voix perdues à la suite de notre flux anarchique d’informations. Ses conseils sont rapidement devenus inutiles dans un monde aux prises avec une poussée numérique supplémentaire due au confinement.
Notre pelouse confuse crée non seulement des déchets virtuels, de l’influence et de la confusion, mais aussi une nouvelle liberté. Quand presque plus rien ne compte, les erreurs ne comptent plus guère non plus. Si d’autres s’aventurent trop loin et dépassent évidemment leurs limites, je peux le faire aussi. Le seuil d’inhibition est abaissé, la démocratisation s’accélère, des choses que personne n’aurait pu imaginer auparavant peuvent se produire – dans un sens négatif comme positif. Un nouveau courage, une nouvelle autonomisation émerge. C’est à la fois effrayant et libérateur. Peut-être que ce contact avec l’impossible crée aussi de la curiosité et une soif de connaissance ?
Au moins, notre société est devenue plus diversifiée. On ne décide plus qui a raison et qui a tort. Plus on fait appel à des experts, plus l’ignorance se révèle et plus le pluralisme apparaît.
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Si la crise du coronavirus avait frappé notre pays quelques mois plus tôt, ce ne serait pas un gouvernement élu, mais un gouvernement purement expert qui aurait dû y faire face. Les sondages auprès des électeurs n’auraient joué aucun rôle. Il aurait été intéressant de voir comment les ministres experts du chancelier Bierlein, conseillés par des experts, auraient guidé le pays à travers cette situation. Aurait-elle osé paraître moins autoritaire et admettre plus d’ignorance ? Il n’y a pas de honte à l’ignorance tant qu’elle n’est pas vendue comme son contraire.
Pendant toute cette tourmente, le virus qui en était responsable se faufile par la porte arrière, s’y cache, attend sa prochaine opportunité et nous laisse un champ de décombres. Nous sommes toujours impuissants face à cela. Au moins, cela n’a pas seulement apporté la destruction. Cela a ouvert une fenêtre d’apprentissage possible pour l’humanité, l’a grande ouverte. Les bienfaiteurs incorrigibles comme moi fondaient beaucoup d’espoir sur cet élan. Nous souhaitons que la société de consommation, qui s’étouffe dans les excès et composée d’individus aliénés d’eux-mêmes, puisse reprendre ses esprits. Nous pourrions arrêter toutes les absurdités destructrices auxquelles nous nous sommes lentement habitués. Il y a un mois et demi, j’ai intitulé ce journal de bord « La Chance ». Cela se termine aujourd’hui.
Le virus n’a d’autre objectif que la survie. Nous, les humains, ses hôtes, ne sommes pas encore capables de l’éradiquer, mais au moins pouvons-nous lui donner un sens. Si nous faisons cela, tout ne sera pas vain. La pandémie, comme notre existence en général, est un événement dénué de sens, un événement éphémère. À un moment donné, il prend de la vitesse, développe son propre élan, influence divers événements, puis disparaît à nouveau. Des questions se posent et restent sans réponse. Nous n’avons pas d’autre choix que d’essayer d’interpréter. Alors commençons par ceci. Débarrassons-nous de l’irrationalité qui s’est emparée d’un si grand nombre d’entre nous. Débarrassons-nous de la peur qui nous paralyse et nous empêche de réfléchir. La peur vous rend non libre. Il est utilisé spécifiquement dans le cadre de la crise du coronavirus. Ce n’est que lorsque nous les aurons surmontés que nous pourrons avancer et remettre les choses en question. Et tant qu’on y est, mieux vaut réfléchir à tout le plus vite possible. Si ce n’est pas maintenant, alors jamais.
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