Le monde qui m’entoure s’est réveillé de son sommeil. Nous ne sommes plus enfermés, mais simplement enfermés. Dans un monde clôturé, l’Autriche est devenue notre petit terrain de jeu, et au moins ici, semble-t-il, tout ce qui est autorisé à conduire et peut conduire fonctionne à nouveau. Nous ramenons le bruit et les gaz d’échappement dans le monde, le carburant est moins cher que jamais, tous ceux qui étaient enfermés sortent. Tout le monde – sauf ceux qui ont démissionné et sur lesquels on ne lit rien dans les statistiques – fait ce qu’il peut parce qu’il ne veut plus rien faire.
Sur la place sous ma fenêtre, les gens se tiennent à un, deux, trois, quatre mètres les uns des autres et se discutent. Certaines personnes soupçonnent probablement que les coronavirus se transmettent également via les téléphones portables, car elles sont assises sur le rebord d’un mur, ont réglé le téléphone portable sur le haut-parleur et le volume maximum et le tiennent tendu. Un demi-mètre de distance sociale supplémentaire est requis pour la personne à l’autre bout du fil. Ce n’est que lorsque les gens mettent sans cesse leurs masques de protection jetables qu’ils deviennent taciturnes. On ne discute plus au comptoir des saucisses, mais on crie dehors.
Puisque nous ne savons ni ce qui est interdit ou permis, ni ce que nous devrions réellement faire, ni ce qui s’est réellement produit, qui se produira, qui devrait se produire, nous courons partout sans plan. La décélération des dernières semaines se transforme en accélération maladroite, l’inaction en réactivité. Un contrôle est nécessaire dès maintenant pour que notre société excédentaire et jetable ne retombe pas immédiatement dans ses vieux schémas et ne continue pas sans réflexion là où elle a été brusquement interrompue à la mi-mars. Cinq semaines d’immobilisme auraient pu être plus qu’une simple perte de conscience. Mais ce que j’observe au cours de la sixième semaine ne semble pas être une nouvelle prise de conscience, mais plutôt le début d’une course non coordonnée pour rattraper son retard.
Comme auparavant, nous manquons désormais de temps pour réfléchir et apporter un peu de clarté dans ce monde impénétrable. Du temps a été perdu. Nous partons à la recherche. Mais il ne semble pas s’agir d’une recherche de nouvelles approches, mais plutôt d’un désir de restauration. Le confinement n’a-t-il pas été une expérience d’éveil, une Madeleine que l’on trempait dans une tasse de thé ? Était-ce juste une perte, sans valeur ajoutée, sans profit ? N’aurait-il pas pu être le point de départ d’une recherche de sens et de vérité, comme ce fut le cas pour Proust ? C’est absurde, j’entends les gens crier. Proust, il y a plus de 100 ans, ne compte plus, ne compte en fait jamais. Une catastrophe n’a jamais rendu le monde meilleur. Nous avons le temps et cela signifie que nous avons perdu de l’argent. Nous devons récupérer cela et le plus rapidement possible. L’heure n’est pas aux souvenirs subtils. Abordons-le comme nous l’avons fait la dernière fois que l’économie était dans un tel désastre, à toute vitesse. Produire, consommer, on s’occupera du reste une autre fois.
Le grand partenaire de la coalition repousse déjà les intérêts écologiques du plus petit. Les railleries commencent déjà en interne. L’ère post-Corona a commencé. Le nouveau monde devrait être comme l’ancien, et immédiatement. Les erreurs du passé veulent se répéter. Le tourisme de masse sera rétabli le plus rapidement possible, car sans les vacanciers allemands, les hôtels d’Ischgl seraient vides. Et la culture ? Oui, il faut sauver les grands événements culturels d’une manière ou d’une autre, ils attirent des touristes dans le pays. Et ces autres artistes peuvent se réaliser en ligne.
La richesse de la personne la plus riche du monde a encore augmenté de 30 milliards de dollars grâce au Corona. Jeff Bezos est trop grand pour échouer. La plupart d’entre nous ne le sont pas.
Je fais moi-même partie de ces autres et je me réalise depuis plus de trois décennies, de préférence hors ligne plutôt qu’en ligne. Maintenant, j’écris aussi des blogs et je fais des lectures sur YouTube. J’ai demandé une bourse de travail Corona de 1 000 euros, ce qui serait plus ou moins le premier financement que je recevrais de l’État. Avec la disparition de mes sources de revenus, il semble que je devrai devenir suppliant dans mes vieux jours. Ai-je besoin de l’aumône de l’État ? S’il me prive de la possibilité de gagner de l’argent grâce à mon travail, alors oui, après tout, je paie plus d’impôts que je ne le souhaiterais depuis des décennies. Mais l’Autriche a-t-elle vraiment besoin de fous comme moi ? A-t-il déjà eu besoin de nous ? Si nous nettoyons maintenant, où sera tracée la ligne de démarcation entre l’utile et l’inutile ?
La crise du coronavirus a cruellement creusé l’écart entre riches et pauvres. Les perdants de notre système mondial perdent désormais le double, le triple, tout, en très peu de temps. La richesse de la personne la plus riche du monde a encore augmenté de 30 milliards de dollars grâce au Corona. Jeff Bezos est trop gros pour échouer. La plupart d’entre nous ne le sont pas.
Ces derniers jours, j’ai réfléchi à un nouveau départ personnel cet été en tant que laitier dans un alpage. Les travaux pénibles dans les montagnes sont désormais effectués presque exclusivement par des travailleurs saisonniers d’Europe de l’Est. Mais maintenant, ils ne sont plus autorisés à entrer dans le pays et il y a de nombreux postes vacants. Je pourrais gagner 2 000 euros par mois et travailler 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, sans le confort habituel d’une société d’abondance. Si seulement j’étais un peu plus compétent dans mon métier et dans le contact avec les vaches, cela pourrait être un nouveau domaine d’activité pour moi. Mais je ne supporte pas du tout le fromage : je ne suis pas un fonceur, mais plutôt un être efféminé et spiritualisé qui s’attend à être embrassé par la muse tous les jours.
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