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Le génie universel Hans Magnus Enzensberger

Le syndrome de Goethe de la sublimité glacée ne l’a jamais rattrapé. Au cours de sa longue carrière de grand intellectuel allemand, Hans Magnus Enzensberger a joué à peu près tous les rôles : mathématicien et éclaireur, opposant à l’énergie nucléaire et au réarmement, moraliste et antimoraliste, ami et critique de Cuba, révolutionnaire, interprète de l’air du temps, rédacteur en chef. , traductrice, essayiste, critique culturelle, médiatique et littéraire. Il est beaucoup plus facile de nommer ce qu’Enzensberger n’était pas : il n’existe pas de romans de lui (en 1972, il consacra au mieux une sorte de roman biographique à l’anarchiste espagnol Durruti dans « Le court été de l’anarchie ») et Enzensberger ne s’ennuyait jamais dans son en écrivant. Lui-même rejetterait probablement toute attribution. Les journaux des années 1960 l’appelaient « la conscience de la nation ». « Je pense que c’est une phrase pompeuse, idiote et vide de sens », a rétorqué Enzensberger.

Günter Grass est mort et Martin Walser, 91 ans, écrit une nouvelle après l’autre. Enzensberger, 88 ans, maintient encore aujourd’hui son devoir d’ingérence politique. Dans le volume « Tumulte » (2014), il se souvient de son premier voyage en URSS, de la guerre du Vietnam et de la révolution cubaine ; dans « Money » (2015), il a gratté les fondements de l’économie de marché religieuse ; « Survival Artists », qui vient de paraître, dresse le portrait dans 99 vignettes (principalement des hommes) d’écrivains qui ont survécu à la terreur d’État et aux purges du 20e siècle. « Louer l’entêtement » n’a jamais été difficile pour Enzensberger. Il n’a jamais perçu la digression et la verbosité, l’exagération et l’agitation, la belligérance et le désir d’harmonie, les « pétages en fauteuil » (l’un des mots préférés d’Enzensberger) et les voyages fréquents, la gaieté et l’acharnement comme des opposés mutuellement exclusifs. Dans le domaine de tension entre ces pôles, il a travaillé sur Dieu (rarement) et sur le monde (toujours) sous la forme d’innombrables reportages radiophoniques et articles de journaux. Il fut un temps où l’incroyable activité et la productivité d’Enzensberger laissaient soupçonner qu’il avait dû exister au moins trois fois. « Comme le moustique dans la chambre, / comme l’informateur devant chaque maison, / comme la grenouille qui saute dans l’eau / au moindre mouvement, (et pour des raisons similaires) / il regarde tout ce qui se passe », » a écrit Enzensberger dans « La fureur de la disparition ».

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L’écrivain préféré d’Enzensberger est Denis Diderot ; il refuse les lectures de poésie ainsi que les demandes d’interview du journal. Enzensberger de Munich nous dit, de mauvaise humeur, qu’il est trop « vieux et paresseux ». Pensée sauvage, existence civile : des photos montrent le mot anatomiste et analyste des formes au fil des décennies et des modes en pulls à col roulé et en costumes Pepita. Un homme qui est mince même dans sa vieillesse et qui a quelque chose de presque fragile.

« Créature reptilienne intelligente »

« Il y a toujours ce sentiment de malaise que personne ne le connaît ; il me reproche aussi de me dévoiler trop facilement », écrivait l’écrivain Peter Weiss à propos d’Enzensberger en 1978. « Qui aurait plus de sensibilité que lui ? Est-il hautain ? Il n’a jamais l’air comme ça, il apparaît toujours sans prétention, presque modeste – et puis il bat encore tout le monde avec son intelligence, qui peut devenir venimeuse. Oui, il y a quelque chose de victorieux, de triomphant. à son sujet, il surprend tout le monde avec son apparition et sa disparition rapides, avec ses jugements précis – et puis il peut être à nouveau désarmant, avec une chaleur, il vient vraiment à vous comme un vieil ami, vous le croyez, vous êtes sûr que vous  » Vous l’avez complètement mal jugé. » Le romancier et philosophe suédois Lars Gustafsson a qualifié son ami Enzensberger de « créature reptilienne intelligente ».

Avec la parution de son premier livre, le recueil de poèmes « La Défense des loups » (1957), Enzensberger devient du jour au lendemain un auteur à succès et une idole des étudiants bohèmes. « Ami Enzensberger », Theodor W. Adorno salue le jeune professeur invité devant une salle de conférence bondée.

Préoccupation envers les « indignes »

En outre, Enzensberger a élargi le champ de sa réflexion en orientant radicalement, en même temps que ses camarades de génération Michel Foucault et Roland Barthes en France, son attention vers des choses que la critique culturelle publique jugeait tout simplement indignes d’une étude plus approfondie. Enzensberger a découvert des symptômes là où d’autres n’ont vu que des déchets. Il a écrit sur les syndicats de gangsters à Chicago dans les années 1930, sur les dictateurs et les déserteurs, il a dénoncé la « bouillie grasse » de la musique des grands magasins et a exploré les profondeurs du tourisme de masse, examiné les catalogues de vente par correspondance et discuté du sens et de l’absurdité des livres de poche. « Gloire au céleri », écrit-il, « gloire au grand-duc ». À propos du catalogue « Neckermann », il a déclaré : « La majorité d’entre nous a opté pour un enfer petit-bourgeois duquel il ne semble y avoir aucune issue ; le prolétariat allemand et la petite bourgeoisie allemande vivent aujourd’hui, en 1960, dans un état qui. .. L’idiotie est plus proche que jamais. Enzensberger a saccagé rhétoriquement les réformes fiscales et de santé et a fait de vagues analogies : en 1991, il a qualifié Saddam Hussein de « revenant d’Hitler », de « véritable vendeur de peste », de « parolier de Formica », de « bouffon de la cour », c’est ainsi que son peuple l’appelait au cours de l’époque. décennies Critique. En 1997, Enzensberger a intitulé un volume contenant ses interventions textuelles rassemblées « Zickzack ».

Enzensberger est un poète poétique-pragmatique qui appelle les choses par leur nom d’une manière froide, claire et sans sentimentalité. Un créateur de plaisir et un ouvreur de chemin. Un virtuose de la pensée oppositionnelle qui aimait s’impliquer dans les conflits politiques et n’avait jamais peur des applaudissements du mauvais côté. Il ne pourrait jamais être accusé d’être étranger. Il faudrait d’abord lui expliquer la « Tour d’Ivoire ».

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Enzensberger ne s’est jamais contenté de ce qui était simplement bien intentionné. En tant qu’éditeur du recueil de poésie « Musée de la poésie moderne » à partir de 1960, il initie ses contemporains à l’avant-garde poétique : Ingeborg Bachmann, Erich Fried, Marie Luise Kaschnitz, Federico García Lorca, William Carlos Williams, Fernando Pessoa. En 1965, Enzensberger inventa le « Kursbuch », et le magazine qui lui succéda « TransAtlantik » reçut plus tard, nonchalamment, une place d’honneur dans le volume d’Enzensberger « Mes flops préférés ». Entre 1985 et 2004, il a construit le monument bibliophile « L’Autre Bibliothèque » en collaboration avec l’insurpassable maniaque du livre Franz Greno. Raoul Schrott, Irene Dische, Christoph Ransmayr et WG Sebald doivent leur découverte au flair littéraire d’Enzensberger.

Pour le 60e anniversaire d’Enzensberg, le volume « The Flying Robert » a été publié en 1989, qui peut être lu comme un portrait de l’auteur en aventurier. Robert du livre pour enfants « Der Struwwelpeter » ne peut s’empêcher de sortir par la porte en cas de tempête. Le parapluie censé le protéger l’emporte dans le ciel nuageux. « Chaque fois que des turbulences surviennent, on le trouve dehors », écrit le journaliste Jörg Lau dans sa biographie d’Enzensberger « Une vie publique », « comme s’il cherchait une brise forte qui l’emporterait. » Schirm et Robert, dit-on dans « Struwwelpeter », volent « là-bas / À travers les nuages ​​pour toujours ».

Hans Magnus Enzensberger : artiste de survie. 99 vignettes littéraires du XXe siècle. Suhrkamp, ​​367 S., 24,70 EUR

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