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Le marché de l’art aux mains des hommes : « Il faut être extrême »

Cibulka a démarré ce projet intitulé « SOLANGE » en 2017, peu avant que le mouvement metoo n’éclate dans le point de croix traditionnel. Les œuvres sont désormais accrochées à des bâtiments inachevés dans toute l’Autriche. Dans son profil, elle explique pourquoi le marché de l’art est encore un club de garçons et quelles forces dans le pays leurs réseaux politiques veulent à tout prix empêcher.

INTERVIEW : REBECCA SANDBICHLER

profil: Vous êtes actuellement l’un des rares artistes occidentaux exposant à la Biennale de Rabat. Est-ce dû à vos réseaux ?
Ampoule: Exactement. Le conservateur algéro-français Abdelkáder Damani a vu une photo de mon réseau avec le slogan : « Tant que le marché de l’art sera un club de garçons, je serai féministe » et a apparemment éclaté de rire. À l’époque, il avait déjà été chargé du commissariat de la Biennale 2019 de Rabat et savait que ce serait la première biennale à n’exposer que des femmes. Il m’a demandé si je pouvais contribuer avec une photo comme celle-là. C’était clair pour moi : une photo, c’est ennuyeux. Bien sûr, il veut avoir un réseau.

profil: Mais?
Ampoule: Cela n’a pas été si facile, car il y a moins de maisons hautes qu’ici et moins de constructions sont réalisées avec des échafaudages. Il a dit que rien n’en sortirait. Mais je voulais vraiment faire quelque chose là-bas. J’ai donc recherché des chantiers de construction possibles en Autriche et je l’ai contacté à plusieurs reprises. À un moment donné, il m’a envoyé une photo du Musée d’Art Moderne, le lieu principal de la Biennale. Il a une tige – ça ne marcherait pas ?

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profil: Maintenant, il y a en fait un de vos filets anti-poussière accroché là avec un dicton brodé en arabe et en anglais.
Ampoule: J’ai d’abord dû me demander si je voulais m’écarter ainsi de mon concept. L’idée est que les filets brodés soient accrochés sur les chantiers, pas devant un musée. Mais c’est la première biennale entièrement féminine au monde, donc ça tombe bien. Pour moi, c’est le chantier par excellence.

L'artiste et cinéaste tyrolienne Katharina Cibulka

profil: Cette participation n’est donc pas venue uniquement à vous.
Ampoule: Le projet « SOLANGE » a désormais une très bonne presse et certains organismes officiels seraient intéressés. En apparence, il y a beaucoup d’enthousiasme, les voix négatives se font davantage entendre en arrière-plan. Même lorsqu’un chantier approprié a finalement été trouvé, quelque chose peut encore mal tourner. Les forces qui veulent empêcher un tel réseau l’emportent souvent au dernier moment. Parfois, ce sont les futurs locataires ou « quelqu’un du conseil d’administration ». J’ai reçu les emails les plus fous. Une fois le texte terminé, le service marketing du futur propriétaire l’a rejeté : ils ne voulaient pas le publier, ce n’était pas de l’art. Beaucoup de gens ont un problème avec le terme féminisme. Même lorsque je suis dans les écoles et que je parle aux jeunes, j’entends souvent : « Nous pensions que toutes les féministes haïssaient les hommes. » Pour certains, il s’agit simplement d’un projet inutile. Les femmes ont déjà tout réalisé.

profil: De nombreuses statistiques sur vos propos prouvent que ce n’est pas totalement inutile. Comment remarquez-vous, par exemple, que le marché de l’art est un « club de garçons » ?
Ampoule: Par exemple, les femmes sont encore sous-représentées dans les musées. Les choses vont mieux dans les galeries, un quart à un tiers sont des femmes. Le quota dans les grands musées possédant de grandes collections est bien entendu inhérent au système, car tout l’art ancien provient presque exclusivement des hommes. Jusque dans les années 1950 et 1960, pratiquement aucune femme n’était exposée au MoMa (Musée d’Art Moderne de New York). Même s’il y avait aussi de grandes artistes féminines à l’époque. Aujourd’hui encore, seulement cinq à huit pour cent des femmes artistes sont représentées dans les grands musées.

profil: Le principe a été renversé à Rabat : seules des artistes féminines sont présentées. Comment imaginer cela : au Maroc, dirigé par un homme ?
Ampoule: Damani a invité de grands artistes ; ils viennent de tout le continent africain. Cela seul a considérablement élargi mes horizons, car notre canon artistique est très orienté vers l’Occident. Ce qui était frappant, cependant, c’est que seuls des hommes se tenaient devant pendant la partie officielle de l’ouverture. Que ce soit les gens de la fondation ou les ministres. Bien entendu, presque seuls les hommes occupent des postes élevés. L’équipe de conservation a fait preuve d’une certaine prudence : elle s’est tenue jusqu’au bout à l’écart de la presse pour que le tout ne soit pas déchiré d’avance.

Le filet de Cibulka à la cathédrale d'Innsbruck était un sujet de conversation.

profil: Vous connaissez les réactions fortes. L’une de vos paroles les plus célèbres est : « Tant que Dieu est un homme, je suis féministe. » Il était accroché à la cathédrale d’Innsbruck, entre autres.
Ampoule: Oui, bien sûr, cela a dérangé beaucoup de gens et il y a eu quelques discussions – notamment entre les générations. Mais c’est exactement comme ça que c’est prévu. Tant que nous pouvons nous parler, il y a une chance de changement.

profil: Sa parole à Rabat est relativement réservée : « Tant qu’il sera plus important de suivre nos règles que de suivre notre cœur, je serai féministe. » Pourquoi ?
Ampoule: L’intention principale de ce projet est de créer des ponts entre les sexes et de faciliter la communication. Ce n’est pas si facile dans une culture étrangère car les inhibitions peuvent résider ailleurs. J’ai lu beaucoup à l’avance et j’ai demandé aux femmes marocaines quels étaient les sujets abordés. Il est très important pour moi que ce dicton vienne réellement des femmes là-bas et que ce ne soit pas moi, Katharina d’Autriche, qui exige quelque chose là-bas. Les histoires des femmes étaient très touchantes, parfois choquantes. Sur cette base, mes collègues et moi avons commencé à rédiger des textes. Lorsque l’écriture est utilisée publiquement dans le monde arabophone, elle doit avoir une certaine poésie. C’est un exercice d’équilibre dans lequel vous ne pouvez pas être trop direct. Sinon, le slogan ressemblerait à une banderole lors d’une manifestation. Mais c’est de l’art politique et féministe qui est exposé devant un musée.

profil: Internet s’attaque aux conventions qui nous empêchent de suivre notre cœur. Cela ne fonctionnerait-il pas aussi pour nous ?
Ampoule: Les règles que signifie ce dicton doivent être définies de manière encore plus large. Dans la culture locale, l’individu est soumis à une surveillance étroite – de la part de la société mais aussi de ses proches. Les « règles » sont d’une part les règles juridiques et sociales, mais aussi les règles familiales et très personnelles. Cela ne concerne pas seulement les femmes, les hommes aussi s’y opposent. Par coïncidence, exactement un jour après la panne d’Internet, un nouveau mouvement est apparu : dans la déclaration « Nous sommes des hors-la-loi », les auteurs reconnaissent avoir enfreint les règles. Cette décision a été déclenchée par une affaire très médiatisée dans laquelle un journaliste, un médecin et des infirmières ont été emprisonnés parce qu’ils auraient voulu avorter. Cette histoire me montre que nous avons déjà abordé un sujet important avec la notion de « règles ». (Remarque : la journaliste Hajar Raissouni a été condamnée à un an de prison.)

Certaines femmes marocaines réagissent extrêmement positivement à Internet à Rabat.

profil: Quelles réactions ont eu lieu jusqu’à présent sur Internet ?
Ampoule: Le conservateur vient de m’appeler : une femme de soixante-dix ans est allée voir le directeur du musée pour lui dire : « Merci, nous avons attendu cette sentence pendant toutes ces années. » Pour cette seule femme, tout cela en valait la peine.

profil: Il y a quelques jours, vous avez accroché un filet non seulement à Rabat, mais aussi à l’ancien hôtel Kummer, sur la Mariahilfer Straße. Remarquez-vous réellement les réactions immédiatement ?
Ampoule: Je passe toujours au moins quatre heures à accrocher et à corriger. C’est toujours agréable de faire de la gymnastique sur les échafaudages avec les ouvriers du bâtiment. Ils s’identifient vraiment à l’œuvre, même si je ne sais pas à quel point ils sont d’accord avec le contenu. Les réactions que je reçois immédiatement sont pour la plupart positives. Les gens s’arrêtent, prennent des photos et disent merci. Beaucoup de gens disent simplement : Wow. Un si grand lettrage réalisé à partir d’un point de croix brodé, c’est vraiment magnifique. Et seul quelque chose de spécial peut se démarquer de toutes les publicités et panneaux d’affichage qui nous entourent. Les musées et les galeries sont un espace extrêmement exclusif où certaines personnes, pour la plupart très instruites, viennent admirer votre art. La beauté de l’espace public, c’est que chacun y est confronté et peut le regarder, qu’il le veuille ou non. Je ne veux pas seulement faire appel à une élite qui est déjà d’accord avec moi politiquement.

Notre société n’est pas préparée au moitié-moitié. Cette génération d’hommes n’a aucun modèle quant à la façon dont cela devrait fonctionner.

profil: Vous discutez depuis longtemps des aspects de l’égalité dans votre art. Y a-t-il eu un moment précis où vous avez réalisé : je suis féministe ?
Ampoule: Pendant longtemps, j’ai pensé que les femmes et les hommes étaient totalement égaux. J’ai été l’une des premières assistantes caméra en Autriche, dans une région entièrement dominée par les hommes, et j’ai joué dans un groupe exclusivement féminin. Je pensais que le monde m’appartenait. Puis je suis devenue mère. Et soudain, tout était différent. Notre société n’est pas préparée au moitié-moitié. Cette génération d’hommes n’a aucun modèle quant à la façon dont cela devrait fonctionner. Du coup, en tant que femme, la famille et la société attendent de vous que vous soyez excellente dans trois domaines à la fois. À l’époque, j’avais besoin d’art pour pouvoir le supporter.

profil: Aujourd’hui, l’art féministe semble plus bruyant qu’il ne l’a été depuis longtemps.
Ampoule: #metoo y a beaucoup contribué. L’énergie de ce mouvement est différente de celle de notre projet « SOLANGE ». Cette histoire de victime-agresseur nous anime moins, nous travaillons beaucoup avec humour et ambiguïté. Parce que nous voulons rassembler tout le monde et engager des conversations. Néanmoins, je pense que #metoo est très important. Parfois, il suffit d’être extrême si l’on veut que quelque chose change. Même la Biennale 100% féminine de Rabat est peut-être extrême, mais rien d’autre ne va au-delà.

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