Un critique de cinéma a récemment déclaré, à propos du film de discours sexuel « Mutzenbacher » de Ruth Beckermann, qu’il fallait être « embarrassé par son propre sexe » au vu des hommes qui y apparaissent. Interrogée à ce sujet, la cinéaste a répondu en précisant que ce n’était en aucun cas le but de son film. Suivi sec : « Mais ça ne me dérange pas non plus. »
L’humour laconique de la réalisatrice Ruth Beckermann constitue le fondement de son travail. Elle aime jouer les sujets sérieux qu’elle aborde à travers les liens de l’ironie : dans son collage cinématographique « La Valse de Waldheim » (2018), elle a documenté avec une distance historique la danse peu glorieuse d’un candidat fédéral à la présidentielle autour des ruines mal dissimulées de son passé nazi. . Dans « The Dreamed Ones » (2016), elle fait de la correspondance mélancolique entre Ingeborg Bachmann et Paul Celan le point de départ d’un débat idéologique improvisé entre les deux jeunes intervenants (Anja Plaschg, Laurence Rupp). Beckermann a également osé confronter les documents d’archives historiques dans « Au-delà de la guerre » (1996) en enregistrant les réactions violentes des visiteurs de l’exposition dans les salles d’une exposition sur les crimes de la Wehrmacht. Ce qui a été réprimé dans l’histoire cherche à égaliser la pression.
sans peur des hauteurs : Ruth Beckermann lors de la séance photo de profil à l’hôtel Bristol à Vienne
« Mutzenbacher » fait une nouvelle fois un voyage dans le passé, dans les zones interdites de l’obscène : le roman pornographique viennois « Josefine Mutzenbacher ou L’histoire d’une prostituée viennoise racontée par elle-même », publié en privé en 1906, est parvenu au public de manière anonyme, comme un message dans une bouteille, auquel aucun auteur ni aucun éditeur n’a reconnu. Le livre a été interdit jusqu’en 1968 et n’est sorti du répertoire allemand des écrits préjudiciables aux mineurs que depuis 2017. Il tourne autour de l’inceste, du blasphème, mais surtout des violences sexuelles sur mineurs sous couvert de luxure de la petite enfance et de satisfaction mutuelle consensuelle. Le film montre trois douzaines d’hommes de tous âges et de toutes classes sociales qui, à la suite d’un casting, s’assoient les uns après les autres sur un vieux canapé rose moelleux, qui peut être considéré comme un canapé de casting et de thérapie, et relèvent le défi de lire. des scènes du roman pour reconstituer et débattre du sexe avec la maîtresse de cérémonie, qui agit avec une douce autorité hors caméra. « Mutzenbacher » a remporté l’un des principaux prix du Festival de Berlin en février dernier.
Ruth Beckermann a connu le roman dès son adolescence, dans les années 1960. Comme dans de nombreux foyers viennois de l’époque, il se retrouvait également chez elle avec elle. Elle n’a pas trouvé cela offensant à l’époque, comme elle l’explique dans l’interview de profil : « En tant qu’enfant, quelque chose comme ça vous fascine. Vous recherchez des informations sur tout ce qui a trait au sexe et vos parents ne le font pas. À l’époque, il fallait simplement – et j’étais une enfant très curieuse – vous pouvez le trouver dans n’importe quel ouvrage imprimé, aujourd’hui, vous pouvez le trouver sur Internet. » En 2020, elle est revenue au livre. La pandémie venait de mettre un terme à deux autres projets de films. « Le ‘Mutzenbacher’ est entré dans cette époque étrangement désincarnée, dans cette situation exceptionnelle, qui est aussi devenue pour moi une mesure contre l’ennui et la frustration. »
C’est le souhait d’un homme que les femmes aient envie de sexe tout le temps et jouissent toutes les trois minutes.
à propos du roman « Josefine Mutzenbacher »
La forme strictement réduite d’une pièce de chambre que « Mutzenbacher » adoptera finalement n’est apparue que progressivement. Elle « a d’abord pensé à un film en plusieurs parties », explique Beckermann : « Je voulais donner la parole à toutes les personnes concernées par le sujet, historiens, prostituées, universitaires allemands, y compris une productrice de porno féministe ». Après une partie dans laquelle différents hommes révèlent leurs idées sur ce texte, il devrait y avoir un passage performatif avec des scènes chorégraphiées. C’était à l’automne 2020. Le film n’avait pas encore trouvé sa structure.
La réalisatrice dit avoir « tâtonné » vers quelque chose. « Il était clair pour moi que je n’allais pas faire un documentaire ‘habituel’. » Et puis la forme s’est simplifiée et est devenue harmonieuse. En mars 2021, elle lance un casting avec son co-auteur Claus Philipp. Un film doit être réalisé sur le célèbre roman « Josefine Mutzenbacher », qui détaille les souvenirs d’enfance d’une prostituée viennoise : « Nous recherchons des participants masculins âgés de 16 à 99 ans. Aucune expérience de tournage n’est requise. » Environ 150 hommes se sont inscrits, dont environ la moitié ont été invités au centre culturel Liesinger K23, seul lieu de tournage du film. D’ailleurs, « elle n’a délibérément pas travaillé avec un lanceur de sorts, mais a plutôt lancé un appel pour tester l’expérience de la sélection aléatoire », explique Ruth Beckermann. « Si, par exemple, aucun gay, aucun noir, aucun Israélien ne s’étaient manifestés, aucun d’entre eux n’aurait existé dans mon film. J’ai volontairement choisi de ne pas sélectionner de types précis. » Quelques visages connus se mêlent aux hommes en compétition, Alexander Horwath, ancien directeur du musée du cinéma, Claus Philipp et l’écrivain Robert Schindel, qui, en tant que premier et dernier lecteur, donnent au film un cadre touchant.
Dans « Mutzenbacher », Ruth Beckermann tourne autour de l’idée de masculinité avec audace : elle confronte des étrangers à un texte pornographique historique – et exige des réactions.
Les discussions sur le casting devraient finalement aboutir à l’intégralité du film ; Cependant, cela n’était pas du tout clair pendant le tournage. Mais la forme forte de ce décor minimaliste a prévalu. « Le public peut se concentrer sur autre chose s’il ne se passe pas trop de choses en même temps », explique Beckermann. « Je pense que de toute façon, beaucoup trop d’images sont produites. Les images sont également créées à travers les visages, les expressions faciales et le texte, mais surtout dans la tête. » C’est exactement ce qui est génial dans un livre porno : les images très explicites sont créées dans la tête. . «
Une femme regarde avec intérêt et amusement une rangée d’hommes pris au hasard, renversant l’équilibre traditionnel des pouvoirs (et le regard dominant au cinéma). Les hommes sont gênés par un fantasme masculin et on leur demande d’y répondre.
Mais le vieux principe du « masculin » existe-t-il toujours ? Peut-il être établi à une époque où les frontières entre les sexes s’assouplissent ? « La majorité des gens sont encore des hommes et des femmes », déclare Beckermann d’un ton légèrement provocateur. « Même si les enfants peuvent déjà changer de sexe aujourd’hui. Depuis la vague féministe des années 1970, nous avons tellement entendu parler des femmes, dans les films, les livres, les pièces de théâtre : des femmes en tant qu’amantes, en tant qu’agresseurs, en tant que victimes des circonstances. Mais nous sommes vivant Même avec les hommes, pourquoi ne devrais-je pas les regarder de plus près ?
Clemens Ruthner, Mélanie Strasser, Matthias Schmidt (éd.) :
Josefine Mutzenbacher ou L’Histoire d’une prostituée viennoise, racontée par elle-même.
Édition de Vienne. Numéro spécial. 424 pages, 34 euros
Beckermann considère la politique actuelle en matière de genre avec scepticisme. « Cela devient toujours dangereux lorsque la politique s’immisce dans les choses les plus intimes. Nous l’avons vécu avec les nazis et aussi avec la politique chinoise de l’enfant unique. Là où il y a des lois qui interdisent l’avortement, par exemple, cela devient dangereux pour la démocratie. L’actuelle Mais la politique identitaire vient de la gauche : régulations et annulations linguistiques ; la majeure partie se déroule en fait au niveau de la langue. Et les représentants de « gauche » de cette politique ne comprennent pas qu’ils jouent le jeu d’une grande tactique de diversion néolibérale. Une mère célibataire ou un artiste à faible revenu est intéressé. Aujourd’hui, presque personne n’est intéressé. »
Lorsque Beckermann a travaillé avec son monteur Dieter Pichler au montage du film, elle ne s’attendait pas à susciter l’intérêt d’un public plus large. « Nous pensions que presque personne ne montrerait ce film parce qu’il va à l’encontre de l’air du temps. » Jusqu’à présent, il a été invité dans plus de 80 festivals et a été projeté de la Chine au Pérou et même au Festival du film de New York. « Les femmes adorent ce film, je le constate dans les discussions après les projections. Certains hommes, en revanche, se sentent honteux ou attaqués. » Il va sans dire que ce n’est pas un hasard si elle a réalisé ce film « en ce moment », « puisque les gens parlent du sexe de manière négative : des abus et de la pédophilie jusqu’à #MeToo ». Elle constate un niveau élevé de pessimisme dans les médias (sociaux) en matière de sexe.
«Mutzenbacher» sera projeté dans les cinémas autrichiens à partir du 3 novembre. Deux débats d’accompagnement au Votivkino, chacun à partir de 19h30 : le 4 novembre. Après le film, Ruth Beckermann discutera avec Matti Bunzl, directeur du Musée de Vienne, et Clemens Ruthner, l’un des rédacteurs de la nouvelle édition « Mutzenbacher ». Le 8 novembre La rédactrice en chef du profil, Angelika Hager, s’entretient avec Beckermann et la philosophe Isolde Charim sur les images actuelles de l’homme.
